地狱轮回盘七大顺序

2023-09-27

从低到高：地狱，恶鬼，畜生，人，修罗，天

2023-09-27

六道是指：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。

2023-09-27

地狱
地狱（或阴间），被认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。
同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即“罪鬼”，这与鬼道中的鬼是不同的。
由于与痛苦有密切关系，故有人用来指灾难后的情况如人间地狱。
印度的地狱
由来
印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩(Yama)，后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。其后思想被佛教所吸收，成为二十诸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹，阎摩与阎美(Yami)，兄管男鬼、妹管女鬼。
中国信仰的地狱
由来
阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色的阎王观念：十殿阎罗。
十殿阎王
中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。
第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活 大地狱，即寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。
第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。
第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。
十八层地狱
据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中，地狱分为十八层，合称为十八层地狱。十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上。十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍，全是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。当到了第十八层地狱时，苦巳经无法形容，也无法计算出狱的日期了。
其层地狱的名称和惩治对象，简述如下：
第一层：拔舌地狱。挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辨和说谎骗人者。
第二层：剪刀地狱。唆使他人再嫁或为再嫁者牵线搭桥之人。
第三层：铁树地狱。挑唆父子、兄弟姐妹、夫妻不和之人。
第四层：孽镜地狱。在阳世犯罪却不吐真情或是走通门路之人。
第五层：蒸笼地狱。说长道短、以讹传讹、陷害或诽谤他人。
第六层：铜柱地狱。恶意纵火、为毁灭罪证或报复之害命者。
第七层：刀山地狱。亵渎神灵者。
第八层：冰山地狱。凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇。
第九层：油锅地狱。卖淫嫖妓、盗贼抢劫、欺善凌弱、拐骗妇女儿童、诬告诽谤，谋占财产和妻室之人。
第十层：牛坑地狱。随意诸杀牲畜，把快乐建立在动物的痛苦上之人。
第十一层：石压地狱。将婴儿溺死，抛弃之人。
第十二层：舂臼地狱。浪费粮食之人。
第十三层：血池地狱。不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人。
第十四层：枉死地狱。不珍惜生命之人。
第十五层：磔刑地狱。挖坟掘墓之人。
第十六层：火山地狱。损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人。
第十七层：石磨地狱。糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人。
第十八层：刀锯地狱。偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人。

2023-09-27

人死的方式不同，有的意外，有的犯罪枪毙，我的疾病，有的老死。前三种牛头马面会来接你，我现在说下老死。首先你在死前会看见你过世的亲人来接你，然后会带着你出躯的灵魂过奈何桥，桥下的浴火煎熬着犯罪恶的人，没做坏事你可以平安过桥，然后进了修罗门，门就关闭了，鬼节开门允许回阳探亲，之后和便在那世界生活，和逝去的亲人门团聚，那里不说话，用电波沟通，所以不会有谎言，每每都是真诚，一百年后，便喝忘情水回阳罢了！这一百年一轮回，孩子出生都是哭的，因为他还残留一丝记忆，离别所以哭了。孩子刚出生不会说话，因为他还在用电波，等触碰到今生的亲人记忆才完全忘却。也没什么的

2023-09-27

阿弥陀佛

印光大师也讲解过中阴身，你的意思是印光大师也没开悟？

你少造口业了，不要随便称呼法师为大师。

印光大师---中阴，即识神也。非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者。言中阴七日一死生，七七日必投生等，不可泥执。中阴之死生，乃即彼无明心中，所现之生灭相而言，不可呆作世人之死生相以论也。中阴受生，疾则一弹指顷，即向三途六道中去，迟则或至七七并过七七日等。（出自《印光大师全集问答撷录》）

净空法师---在佛门里面，佛称大师，菩萨都不能称。十地菩萨是从初地到等觉，一共是十一个位次，我们都称他摩诃萨，摩诃是大，这是大菩萨。大菩萨称「大士」，如观音大士。

唯独净土宗的祖师可以称大师，这是很特别的，为什么？诸位要晓得，大师是佛，你要是遇到大师，这一生必定证果，必定成就。

净空法师---现在人无知，连这点佛学常识都没有，以为称大师是尊敬。 印祖自己没有称过大师，人家在他面前也决定不敢称他大师，他要骂人的。

印光大师在世的时候，都称印光法师，你看最早的《文钞》，他老人家在世的时候，《印光法师文钞》，没有称大师。他老人家往生之后，后人称“印光大师”，行！他在世的时候不可以称。“人天大师”，佛称，佛可以，菩萨都不行，菩萨称大士、称开士、称正士，不能称大师，这是常识，我们必须要懂得！

问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？

净空法师答：众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。

问：中阴身期间，会遇到哪些状况？

净空法师答：「无常大鬼不期而到，冥冥游神，未知罪福，七七日内如痴如聋」，冥冥游神，这就是他的魂魄，我们佛法里面讲的阿赖耶识，世俗人讲灵魂。游神就是灵魂，佛家讲的游神很正确，讲灵魂，那是恭维的话，为什么？决定不灵，他要灵，怎么会到恶道里面去！他到恶道里去，可见得他不灵。所以孔老夫子在《易经》里面讲的话，也很有道理，他称游魂，我们这里讲游神。这讲得很有道理，因为他的速度很快，飘浮不定，确确实实是游魂。《易经》里面讲，「游魂为变」，变就是他去投胎，他又去换一个身体。「冥冥游神，未知罪福」，这时候真的是「如痴如聋」，痴痴呆呆的，在七七日内是这个状况。佛讲中阴身，中阴身是迷迷糊糊的，看外面空间就像大雾一样，又黑暗、又看不清楚。哪个地方有缘分，他就看到那里有光明，他循著那个光明，他会去找，那是缘分。光的色、大小都不一样，这就是六道的差别。

2023-09-27

你这个想的有点多了，不带这么玩的，真如果可以这样的话，感情整个世界都乱套了